【图语：弟子规（图片来自于网络）】
(一)、从儒家文化的传统意义上分析
1、《弟子规》作为一切圣学之根基，是中华传统伦理道德的精髓
从儒家文化的传统意义上分析，《弟子规》确为一切圣学之根基，一切圣学之骨乾。作为为人处世基本品德修养之爱心教育宝典。其核心思想是孝悌仁爱，它是孔孟思想的根，也是中国文化的根。它为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!儒家的思想全部落实在《弟子规》里。儒家教导我们的就是宇宙真理，自然法则。此即人伦大道：“君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”全部包含于其中。五伦是大自然之道;义、亲、别、序、信五字是大自然之德。换言之，大自然之理则即是道，随顺大自然之理则即是德。它是超越时空的天然大道，没有族群、宗教、国家、文化的界限。更是人人真心性德的流露，是人类远祖流传给后代子孙的珍贵宝藏。
五伦之教所包含的义理既简又圆。人与人之间，无论贫富贵贱、野蛮文明，都会自然产生五种关系。这五事是正常运转的自然法则，天然之道，是每一个人安身立命之学，更是维系社会安定常态的大学问。能够将此教育理念，落实到家庭、学校、社会、宗教，普及于各个阶层，确实是齐家治国的最高指导原则。只要掌握住传统教育总纲，进而落实于日常生活之中，则人人皆可以恢复本性本善;人人皆可以成圣成贤，过着幸福美满、自在安乐的生活。世界的安定和平，自然也是指日可待的。
2、是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份，闲邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳教材
《弟子规》不仅是私塾时代的启蒙读物，大量事实证明，它也是现代社会教育子弟、学生的最佳经典。这一经典读物只是被近百年教育轻视罢了，它巨大的作用将日益显现。 净空老教授他跟我们讲，《弟子规》你把它打印出来也就是一页纸，放在天平上面来称，左边放一部《弟子规》，右边放《四库全书》，把儒家所有的典籍都放在右边这个天平上，它们两个重量平等，他用这个比喻来说明《弟子规》的分量、它的重要性，绝对不亚於儒家一切典籍。《易经》上有句话说“蒙以养正，圣功也”，蒙是讲童蒙，童蒙养正就是在小孩的时候就要给他很好的良善的教育，能让他奠定德行的根基，这种教育是圣人功业。为什么?因为祖国的未来就在孩子的手里，如果孩子没有德行，纵然他有科学知识，他将来必定也会形成让社会混乱的一种力量，他愈有科学知识而没有品行是愈危险。所以在学校里都流传著一句话，说孩子如果是有才无德那是危险品、是毒品，我们要培养的是有德有才的是真正的好孩子。 所以《弟子规》不是简单的一本给童蒙养正的小教材，它是一本帮助我们成圣成贤的大教材。
孔子教学，他讲四门教育，第一是德行教育，第二是言语，第三是政事，第四是文学，四门教育首重德行教育，而《弟子规》正是最好的德行教育，这是不管你做什么行业，行业是后面讲的第三条政事，第二条言语是教我们如何说话，如何跟人交往，《弟子规》也谈到这个问题。所以德行和言语成就了以后，政事才能够真正成功，政事是我们所从事的行业。文学是讲文艺生活、精神生活这方面，他的情趣、爱好，因为有了德行这个根基，也能够很高尚。
3、人性的基础，民族文化的结晶
《弟子规》蕴藏着国魂、国脉、国宝、国本，是中国人的尊严所在，根基所在。只有使我们民族的根基和血脉代代相传，才能使我们的民族不变种、不变心、不变色、不变样，永远保持共有的精神家园。人文精神之用，乃是“无用之大用”大在可以丰富、美化、锤炼和提升人的精神世界，培养人的道德情操、人生智慧和审美趣味，提高人的文化素质和民族凝聚力。著名国学大师南怀瑾先生的一句话更是一语中的“我常说，一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。”赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于兴灭续绝关键时刻的警钟。《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。”《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我们民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带。如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。”传统文化毕竟是中国传承了几千年的血脉，断绝这一血脉，中国人就不能成为中国人了。因此，国学的当代价值，应该成为我们文化创造的主心骨，文化旅行的精神家园。
(二)现实社会的需要
从20世纪的五四新文化运动到新中国成立的几十年里，先后有过一百多年时间对中国传统文化的彻底批判和否定，受“五四新文化运动”的负面影响，一些优秀的传统伦理道德遭到了极大的破会，时至今日，还有许多人把老祖宗孔子、儒学、东方的“黄色文明”等通通视为渣滓、糟粕，把“四书五经”、“忠孝廉耻”、“三纲五常”视为毒草，予以否定。“程朱理学”成了封建礼教，被批得体无完肤，骂得一无是处。因而引发了一系列的社会问题，比如诚信危机，又比如孝的问题享乐主义拜金主义的问题。当今中国文化真空般的现状是：久废经伦，人心浮躁，金钱至上，追名逐利，物欲横流。西化欧化，致使一些人道德水平低下，良知泯灭，伦理尽丧，有亲不养，有亲不孝，精神出现危机。凡此种种，不一而足。此类问题，令人堪忧。我们这个有着伟大文化和道统的国度，这个向世界贡献了孔子、孟子、老子、庄子、李白、杜甫、曹雪芹等无数杰出人物的国家和民族，经过对国学的否定和抛弃，眼下出现了文化相对贫瘠的文化断层和精神“缺钙”现象!我们国民的精神空虚正需要补充《弟子规》的精髓。《弟子规》是中国人精神的命根子。
近年来出现的很多社会问题让人堪忧。“天下父母”栏目组报道过一个关于黑龙江的一个企业家对农村老人的一个调查，结果是四个字：触目惊心。共调查了10401个家庭，三餐吃不饱的老人占5%，过年吃的与平常没有差别的占15%，89%的老人一年添不上一件新衣服，69%的老人常年无替换衣服，小疾吃不上药的占70%，大病住不上院的占80%，按孝与不孝调查，对父母视同路人的占30%，在我们具有九亿多人口的农村，这是值得每一个人反思的问题。“废经废伦，道德败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。”
现在父母望子成龙、望女成凤心切，一切以孩子为轴心，不让孩子干家务事，过分娇惯他们。 这些小皇帝、小公主们，也坚持以自己为中心，不理解父母的辛劳，好吃懒做，自私任性，比吃比喝比享受，把父母的爱视之当然，不断索取，心中却不思报恩。尤为叫人震惊和痛心的是当下一些青少年沉湎于网络，以手机为生活的全部，他们目无尊长，唯我独尊，为所欲为，在他们身上传统的道德几乎丧失殆尽，他们几乎成了没有思想没有灵魂的不可救药的被人称之为“垮掉的一代”。救救我们的下一代，使其精神不在“缺钙”，成了有识之士共同的呐喊。
古谚语云：“读书志在圣贤。”希圣希贤是古圣先哲教导学人读书求学的方向及目标，所谓是：“高山仰止，景行行止;虽不能至，心向往之。”而曾几何时，读书人的志向愿望已渐次沦为如何赚大钱、做大官，所希求的仅仅只是获得名闻利养、五欲六尘的享受而已!圣贤之教诲早已被今人视之为封建迷信，而为人之根本大道-伦常道德，亦早已被人类的烦恼习气、贪欲邪思推出了常轨，古今教育的方向及目标有了翻天覆地的变化。生活在这样的时代之中，面对如此惊人的变化，让人深深警觉体会到，社会动乱的第一要素，正是源于疏忽了圣贤的教诲。正如西方许多宗教所说的末日将至，那是世界的毁灭，是世界上伦理道德的毁灭，圣贤传统的教育毁灭，这种社会现象就是末日现象。人与人之间没有亲情道义，没有关怀慈爱;只有利害，只有竞争、斗争、战争，对立与矛盾永远存在，这样的社会乱象将会层出不穷、永无止境，并且是加速度的上升蔓延!而若要拯救社会、拯救世界、拯救全人类，拨乱返正，则端赖于是否能够恢复圣贤的教育。
(三)世界对中国文化的认识
1998年，全世界当代诺贝尔奖获得者云集巴黎举行会议，会上发表一项重要宣言，宣言的第一句就明确指出“如果人类要在21世纪生存下去，就必须向2500年前回首，去吸取孔子的智慧。”美国的教育部长发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成肉机器，我们要向东方学习人文教育!” 正如日本著名学者福山先生指出的那样，“中国文化在世界文明史上的各个阶段，都为人类文化提供了独特的贡献”。现在西方社会正进入了“后现代化”阶段，西方人也纷纷从东方文化中寻找解救现代文明诸多问题难题的资源，他们发现东方的天人合一的和谐思想、系统思想才是治本的良药。这再一次让我们看到了国学的巨大价值。人类面对的环境与生态的问题，种族冲突问题，国际恐怖主义，贫穷与战争，疾病与健康等等，中华文化给出了处方。
2009年10月28日，美国众议院以357票对41票压倒性的多数通过一项决议：把2500多年前的孔子生日作为美国的纪念日。截至2009年8月，已在世界83个国家和地区建立了268所孔子学院和71个孔子课堂。
有一位英国的大哲学家叫汤恩比教授，他曾经讲过一段话，他说解决二十一世纪的社会问题，只有两种学说，哪两种?孔孟学说，还有大乘佛法。这一段话很有道理，不是中国人讲的。
这些来自全世的声音告诉我们，我们中华文化充满智慧，博大精深，作为一笔宝贵的精神财富，它不仅仅属于中国，也属于全世界。我们每一位炎黄子孙有责任继承弘扬这一笔精神财富。
(四)来自党中央的英明决策
1、我们的党和国家从战略高度明确指出，要把以法治国和以德治国相结合。
2、2001年10月，国家发布了《公民道德建设实施纲要》，确定了公民基本道德规范，即：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
3、党中央提出要构建和谐社会，要力行“八荣八耻”的社会主义道德。
4、党的十八大提出：要弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。
(五)各地学习《弟子规》的成功范例
近年来，在我国掀起了学习践行《弟子规》的热潮，组建了许多《弟子规》讲堂，学习取得了很大的成效，为人们提供了学习《弟子规》的成功范例。被誉为“亚洲最大的传统文化中心”净空法师的家乡安徽庐江文化中心，创办于2005年，出资近3亿人民币，由在全国精选出的30位老师任教，在安徽汤池48000人的小镇，老师们用《弟子规》教导小镇上的各行各业的人，不到半年时间，民风发生了深刻的变化，人们有礼了，孩子懂得孝顺父母，夫妇和顺了，犯罪率大大减少，离婚率也大大的减少，这是《弟子规》教学的效果。而他们讲《弟子规》最重要的是从孝道下手。这一巨大的变化引来周边省市学习，并引起了联合国192个国家的官员的关注，成为构建和谐社会的样板。创造了人间奇迹。
北京有一个汇通汇利企业，这个企业的老总在自己的企业一百多名员工里推行《弟子规》教育，结果发现过去非常难管的企业现在非常好管，员工们都用《弟子规》来指导自己的言行，所以做老板的不用去那里细致的去管员工，因为员工自己形成一种自我约束的体制。我看到这个企业的一些员工学习《弟子规》的心得，其中有一位女士，年轻的女士，她在分享她学习体会中说到，她没有学习《弟子规》以前很喜欢下了班就去KTV那些歌厅里面唱歌，一唱唱得很晚，父母很担心自己的女儿，这个女儿不但没有体会父母的那种关怀，反而赌气说「不要你管」，这是在没有学《弟子规》之前这么一个状况。后来在公司里面学了《弟子规》，结果发现原来自己很多毛病，《弟子规》所讲的很多条自己都犯了，自己反省、检点，改正过失，以后她就戒了晚上去KTV歌厅的坏习惯。
通过学习以后，她发现其实在KTV场所里面喝酒、唱歌、发泄，只是痛苦暂时的结束，就像人吸毒一样，暂时麻醉自己，清醒以后烦恼会更多。她反省说，譬如有一天晚上去完KTV歌厅回来以后很晚，所以睡得就很晚，第二天就起来晚了，一看表，离要上班的时间很近，就赶紧冲出门外，结果冲上了巴士以后，走到半路突然想起自己的考勤卡忘了带，上班没有考勤卡就等於旷工一样，就只好又回到家里去取考勤卡，等她再回头上车的时候路上又堵车，北京市堵车很严重，结果时间就拖得很晚，上班迟到了，结果整个上午她的心情都很不好。你想想，就为了晚上去那里狂欢，暂时的去麻醉自己，结果第二天反而心情更不好。她悟到这点之后，知道《弟子规》上讲「斗闹场，绝勿近」，这些场所真正不会给我们带来快乐。
后来她明白要孝顺父母，她就回到家里决心要给父母做一顿饭，以前都是母亲占据著厨房，她今天就发了心，想要给她父母做一顿好吃的。自己平时做饭可能做得少，所以做起菜来并不是很熟练，母亲在旁边就很关怀的看著她，就想要帮助她做些事情协助她。她看到母亲这个样子，就跟妈妈说：「妈妈，今天从头到尾都我来，你这个地盘今天让给我。」这个时候看到妈妈微笑的那种神情，这个女儿的心里也觉得很踏实、很欣慰。好不容易把这三菜一汤端到了饭桌上，父母跟她一起来享用，当父亲夹了一口菜送到嘴里以后，女儿就问父亲说：「爸爸，今天我做的饭菜做得怎么样?」「好吃好吃，女儿做的菜比她妈还好吃!」这个父亲已经乐得合不拢嘴了。这个女儿自己也反省说，其实我做的饭菜哪比得上我妈?但是自己用孝心做的饭菜，父母一定是觉得最好吃的。妈妈在旁边也笑著说：「这回女儿来了，我就该下岗了。」当这个女儿体会到家里的这种父子有亲，亲情的温暖，突然之间她觉得原来真正的快乐不是从KTV歌厅那里得到的，那种孝顺的温情，真正让我们得到幸福快乐。所以她在写给公司老总的信中讲到：「其实孝顺并不难，幸福并不遥远」。她在体会中特别表露出自己对公司老总让大家学习《弟子规》的那分感恩之情，那真正是由心而发的，让我们看了都很感动，看到一个公司能够用《弟子规》来教导自己的员工，员工在这个公司里面也得到那种亲情的温暖。
这个老总还常常看了员工分享的心得报告以后批些字，譬如说当看到刚才讲的这位员工的分享以后，这个老总会批到说：“恭喜你，感受到孝亲的幸福，找到依从经典教诲就会得到真正快乐的正道，这是你善於力行结出的甘美果实，坚持走下去，我们不再过仅仅是痛苦暂时停止的迷茫日子，我们要过明明白白、从快乐到快乐的日子”。您想想，当这个员工接到老总的这一段批语心里是什么感受?古人说，一个公司的领导，一个国家的领导，不仅是做领导，他有三重角色，所谓作之君、作之亲、作之师。君就是领导，不仅是要管理、带领员工，还要作之亲，作之亲就是做员工的父母，以父母之心对待员工，让员工得到这种家人一般的温暖，还要作之师，对员工来说，领导也是老师，要以身作则，为自己的员工做出好样子来，用正理、正道来教导员工，这样子员工对於老总的那种感恩之情，自然能够表露在他的工作里面。你想想，这样的员工能不为自己的公司认真干活吗?你还用去天天看著他有没有缺勤，看著他出去有没有为自己的事情写报销单回来骗取公司的钱财，或者是自己用公款去请客吃饭回来报销?就不会有这些操心的事情，员工自己懂得为人之道。所以当老总学习《弟子规》，带领员工们也学习《弟子规》的时候，这个公司也就是个和谐的团体，「家和万事兴」，它一定业绩会很好的。
我们现在看到很多企业的老板也意识到《弟子规》的重要性，他们在报纸上登广告招募员工的时候都附加一条条件，必须要懂得背《弟子规》，懂得《弟子规》道理的这些员工，我们才要。这些老总都很聪明，他懂得员工第一要看他的人品，然后再看他的能力。所以对於一个年轻的人，将要踏入社会要找工作的人，我们要知道自己也要第一重视品德的培养，有良好的品德，再加上有一门技术、一种能力，你到哪一个工作单位都是受人欢迎的。《弟子规》运用到企业管理，企业一定会兴旺发达;《弟子规》拿到家庭里面，也一定会让家庭和睦。
有一个在汤池镇的女士，她姓姚，姚女士，这位姚女士在家里脾气很大，常常跟她的先生吵嘴，跟她的婆婆吵架，总是一点小事就会引起争执，所以她们家也是小吵天天有，大吵三六九。有一次姚女士到了中心课室去听《弟子规》，当她听到五伦关系讲到夫妇这一伦，老师们教夫妇之间要懂得遵守一个原则，必定能够夫妇和睦。什么原则?就是「各相责，天翻地覆;各自责，天清地宁」。如果是夫妇之间互相责备，一点小事互不让步，真的整个家里就会搞到天翻地覆;当夫妇之间懂得自责，一件事情错了，譬如说当丈夫走路的时候不小心把一个茶杯给碰翻了，这个先生马上向太太道歉：「对不起，我刚才太鲁莽了，把这个杯茶给碰翻了。」然后立即就拿抹布把地上的茶水都擦干净，把这些脏东西收拾好，你想想，太太在旁边看，她会怎么说?一定说：“没关系，不就是一杯茶吗?”你看互相就会原谅，就天清地宁。假如丈夫碰倒了茶，不但不承认错误，反而说：“你怎么偏偏把这杯茶端到我这儿，让我碰得洒了一地!”那你想，太太听到这句话，她心里什么感受?两个人可能就对吵起来。所以古圣先贤教诲我们，要真正做到和谐，怎么做?就是要反求诸己，错误都是我的，哪怕是对方有错，还是要把错误归到自己，过要归於己，功要推给人，这样就能够把一切的矛盾、对立冲突化解。不能化解对立，不能化解冲突，都是因为自己心中有强烈的这种我的概念，不能够把内心的这些对立冲突化解，才导致家庭不和，乃至於大的，团体不和，社会不和，国与国不和。所以“各相责，天翻地覆;各自责，天清地宁”，这是处理好人与人之间的关系，族群团体之间的关系，乃至国家与国家之间的关系的一条真理。
当这位姚女士明白了这种道理以后，回到家里，她就决心重新生活，改变自己的心态，学著处处宽恕自己的先生，宽恕自己的婆婆，只看他们的优点。结果发现其实自己的先生也很多优点，其实自己的婆婆也很可爱，夫妻之间懂得感恩，所以恢复了和谐。这位姚女士她在分享的时候就说，我今年四十岁，我有信心活到八十岁，以前做得不对，现在学了《弟子规》，重新做人。你看她已经体会到人生幸福快乐。所以人生的幸福快乐不在外，当我们改变心态，以一个谦恭，以一个恭敬的态度、感恩的态度，对待我们身边所有的人，原来自己就已经得到幸福，这就是《弟子规》教育的作用。
我们还看到《弟子规》不仅对一般人有这样良好的教育效果，而且对很多在监牢狱里面的服刑人员都有良好的效果。在用《弟子规》做为教化服刑人员这个工作上面，海南省走在前头。海南监狱他们搞了试点，不再用以往简单、机械的那种说教形式，而是以传统文化《弟子规》来教育服刑人员，结果发现用传统教育改造服刑人员效果非常好，许多以前脾气暴躁，性格很坏的服刑人员，现在都变得非常的恭顺有礼，这个诀窍就是用孝道来教育。譬如说有个服刑人员学完《弟子规》以后痛哭流涕，反省自己是个大不孝的人，父母辛辛苦苦养大了自己，没想到自己却犯了罪，让家里年迈的父母这样忧心，他认识到自己的过错，就不再要求父母每次给他送钱。每次打电话给父母的时候都会安慰父母，问父母身体怎么样，父母要给钱给他，他都说你不要给我了，我够用了，你自己留著用。
对待这些干警，监狱里的干警跟这些囚犯、这些服刑人员过去关系都很紧张，真的是一种像统治阶级与被统治阶级的那种斗争之间那种关系，当干警和服刑人员同时都学了《弟子规》，干警主动对这些服刑人员恭敬礼貌。每次跟服刑人员谈话的时候，都很有礼貌的请这个服刑人员进来，「请坐，请喝茶」。这些服刑人员一开始听到干警口口声声说个请字，心里觉得毛毛的，有点害怕，不知道今天发生了什么事情，后来才慢慢的理解了干警因为学习《弟子规》以后那种改变，所以也让服刑人员很感动。就像有一个干警的干部跟大家开会，跟服刑人员开会的时候，第一句话就说：“过去我做很多事情对不起你们，今天要向你们道歉。我学习了《弟子规》，以后我一定会对你们恭敬，要像父母爱你们一样。”这话一说完，当下底下服刑人员就有很多人抱头痛哭起来。所以监狱里面《弟子规》学习一下子就蔚然成风，连人民日报都对监狱《弟子规》改造服刑人员的工作做了报导。这些服刑人员和干警都是看庐江文化教育中心那些老师们讲课的光碟，而且中心也派老师到监狱里面来教导这些服刑人员。人民日报还特别谈到海南监狱将会陆续派二百多位素质比较好的干警来到庐江文化教育中心来学习，要把这种教学的模式、方法带回海南监狱。
所以真的我们相信古圣先贤的话，《三字经》里第一句就说“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁”。人本来都是良善的，就是因为没有好好教育，受到社会的这些污染，才学坏了，那个本性都是一样的，都是良善的，叫本善，而习性人与人之间就不一样，为什么?因为受的教育不同，受的薰染不同。在社会里受不良风气的薰染，他就变坏人;如果是受到良好的教育，他就变成好人。所以你看看，连服刑人员，这是大家都认为最难教的这些人，都能教得好，还有什么人不能教好?所以我们坚信人是可以教得好的。用什么教最好?用《弟子规》教是最好的。